赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明不拘于时句式类型，不拘于时句式还原确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的(de不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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