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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“一寸多少厘米公一寸多少厘米公分 一寸是几个手指分 一寸是几个手指六艺(yì)”为中心的(de)“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义(yì)，因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际，不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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