赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)和(hé)背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行(女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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