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施为什么读yi什么意思,施怎么读啊 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸(shī),大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说(shuō)里(lǐ),很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸,是(shì)利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的(de)?湘西施为什么读yi什么意思,施怎么读啊赶尸,是湘西(xī)地区的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法,好让他们落叶归根,入土为(wèi)安。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又是如(rú)何操作的?


湘西,亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大(dà)湘西,一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)(绥宁(níng)等)在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中期(qī),起初是船运(yùn)的方式。但,三(sān)峡的一段水路并(bìng)不(bù)平(píng)稳,船只沉没(méi)偶有发生,为(wèi)了死者的安全,船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了,赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸 是利(lì)用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

如何赶尸?

人都已(yǐ)经死了,如何(hé)能行走?影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到,午夜时分(fēn),赶尸人都穿着一双草鞋,身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫,腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带,头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽,手执铜(tóng)锣,腰包藏着一包符,走在尸体前面,嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī),生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体(tǐ),自(zì)然以失去生命体(tǐ)征(zhēng),亦不能(néng)动(dòng)。所以,尸体是如何行(xíng)走的?对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留(liú)下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯干,而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上,然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿(chuān),赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓,只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确,通常到目的地两三(sān)天前,赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属,准备(bèi)好衣衾棺材,等(děng)“尸体”一到(dào),立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备(bèi),装进(jìn)寿木。入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观(guān),正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更半(bàn)夜,而不允许其他人观看,依据(jù)赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体,会(huì)有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实,这只是害怕其(qí)他人(rén)发(fā)现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同时运多(duō)具尸体,也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下,将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起,前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上,大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住;而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动,带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动,远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬,利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西,地理条件是向下倾斜的,走的一般都是向下的斜坡,重力势能转化为动能,尸体架子就能行动方便,也省劲儿。而这些小路,都是赶尸人(rén)精心选择,上坡极少,而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī) 是(shì)利(lì)用(yòng)什么(me)原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸,而(ér)在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利,就打着(施为什么读yi什么意思,施怎么读啊zhe)赶(gǎn)尸人的(de)名(míng)头,走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn),贩卖给湘西的贫苦生活(huó),再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是(shì)见不(bù)得(dé)的勾当,所以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再(zài)适(shì)合不过(guò)了!

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人吗?


如(rú)今,由于科技的发展,人们思想(xiǎng)的解放,赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文化!在湘西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临,赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤,我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸,是(shì)特定人群(如巫师)为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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