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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然(rán)也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面(miàn)的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个(gè)中心观点，从(cóng)学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这(zh频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽è)些比方取之于人(rén)们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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