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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说abo文是什么意思 abo文是谁发明的(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说abo文是什么意思 abo文是谁发明的》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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