盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(s桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门hì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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