自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自(zì)哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作(zuò)者是谁时期(qī)是《自相(xiāng)矛(máo)盾》选自《韩非子》一书(shū)的。

　　关于自相矛盾选自哪本书作者(zhě)是谁(shuí)，自相矛盾选自哪本书作者是谁时(shí)期(qī)以(yǐ)及自相矛盾(dùn)选自哪本书作者是(shì)谁，自相矛盾选自哪(nǎ)本书(shū)作者是(shì)谁哪个朝代，自相矛盾选自哪本(běn)书作者是(shì)谁时期，自相矛(máo)盾(dùn)选自哪本(běn)书(shū)作者是(shì)什么时期的(de)什(shén)么家谁，自(zì)相(xiā宁波慈溪的邮编是多少ng)矛盾选(xuǎn)自哪本书籍等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

自相矛(máo)盾选自(zì)哪(nǎ)本书(shū)作者是谁，自相矛盾选自哪本书(shū)作者是谁时期

　　《自相矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书(shū)。

　　《韩非(fēi)子(zi)》是法家学派的代表著(zhù)作，共二十卷。

　　韩非（约公元前280～233年），后人(rén)称(chēng)韩非子或韩子，战(zhàn)国时期韩国人，为韩国(guó)公子，与(yǔ)李斯(sī)同学于(yú)荀子，宁波慈溪的邮编是多少喜好刑名法术之学(xué)，为法家学派代表人(rén)物。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰(yuē)：“吾盾之(zhī)坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰(yuē)：“吾矛之利，于(yú)物无不陷也。

　　”或(huò)曰(yuē)：“以子(zi)之矛陷子(zi)之盾(dùn)，何如？”其人(rén)弗能应也。

　　众皆(jiē)笑(xiào)之。

　　夫不可陷(xiàn)之盾(dùn)与无不陷之矛，不(bù)可(kě)同世而立。

　　译文：在战国时期(qī)，楚国有(yǒu)个卖矛(máo)和盾(dùn)的人，他先夸耀自己的盾很坚硬(yìng)，说：“无论用什么东(dōng)西都无法破坏它！”然后(hòu)，他又(yòu)夸耀自己的矛很锐利(lì)，说：“无论什么东西都能被它破(pò)坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你(nǐ)的盾，它们将怎么样？”，那(nà)个人(rén)无法回答。

　　众人嘲笑他(tā)。

　　无法被刺(cì)穿的盾(dùn)牌和(hé)能刺(cì)破所有盾的长矛(máo)，是不可能共同存在的。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 宁波慈溪的邮编是多少