赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示(s公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员hì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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