仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思p>

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思又把统治者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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