九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xú为什么懂手机的人都不用华为n)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái为什么懂手机的人都不用华为)也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示以(yǐ)及(jí)九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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