社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节日以(yǐ)及社日节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(q100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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