周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么解释黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英(yī黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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