什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要(yào传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)，更(gèng)着力于(yú)人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的(de)异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大(dà)的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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