劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一，意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意(yì)在(zài)警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作(zuò)为准则而(ér)对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末(mò)的(de)讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百(bǎi)而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽ér)奉雅,不已亏乎?

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