其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论(lùn)语》，本(běn)文中，小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了相关知(zhī)识的。

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其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录(lù)了孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立(lì)身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在(zài)春秋(qiū)后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟(dì)子(zi)及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个(gè)既各(gè)自(zì)独(dú)立又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是(shì)人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实的状态(tài)，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会关系与待人大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位(wèi)古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气(qì)体，就算它(tā)们(men)掉下(xià)来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还往(wǎng)哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三(sān)十(shí)里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施(sh大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿(yuàn)意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本(běn)、主要(yào)的部分，而(ér)追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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