杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(g容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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