念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原文(wén)前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)的(de)。

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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTn>>

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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