吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(hu分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例ò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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