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  颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng):1、培养目(mù)标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学(xué)的(de)经(jīng)世(shì)致用人(rén)才。

  “实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,merry什么意思 merry是彩虹社的吗即学习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联系实际,观察merry什么意思 merry是彩虹社的吗、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际(jì),不(bù)能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知识,而是主(zhǔ)张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元merry什么意思 merry是彩虹社的吗在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内(nèi)容(róng),实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时(shí)的实际,等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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