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越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界(jiè)最早(zǎo)的彗星(xīng)运(yùn)行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人(rén)的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更(gèng)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》新世晚(wǎn)期(qī)的地层(céng)中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具(jù)有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地(dì)介绍(shào)了(le)盱(xū)眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集(jí)出(chū)版，有的(de)还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的(de)发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么(me)没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。