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生人回避,湘西(xī)赶(gǎn)尸~夜幕下,一(yī)队尸(shī)体(tǐ)在道士(shì)模样的人率领(lǐng)下,整(zhěng)齐划一地跳行,也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú),防止他们发生尸(shī)变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典场景!赶尸,是巫术(shù)的一种,它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花(huā)洞女一起(qǐ),并称(chēng)为“湘西(xī)三(sān)邪”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西(xī)三邪”

关于湘西(xī)赶尸(shī)的传说很多,今人对赶尸人这个(gè)神秘的(de)职业充满了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖(gài)的越是神秘。大(dà)家要是都知道(dào)其中的玄机,那价格(gé)就高不(bù)上去(qù)了。所以(yǐ),湘西赶尸(shī)这个现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为(wèi)交通不发达,有(yǒu)人客(kè)死(sǐ)他(tā)乡,家人(rén)会(huì)委托赶尸人把家人带(dài)回(huí)家,让他们魂归故(gù)乡,入土(tǔ)为(wèi)安,使(shǐ)灵(líng)魂得到安息。若(ruò)是回(huí)不了(le)家,就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这(zhè)个职业(yè)在当时是(shì)一(yī)个很(hěn)赚钱的职业,一般是一个师(shī)父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作,穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一(yī)般在晚上行动,很少有人碰见,若是不小(xiǎo)心碰(pèng)到,一般(bān)人也(yě)会(huì)远远(yuǎn)地躲(duǒ)开。本来对于这种事,常人是唯恐(kǒng)避之不及的,因(yīn)此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动?
据(jù)赶尸人的(de)后代揭秘(mì)说,他(tā)们(men)接到死者(zhě)家(jiā)属委托后,迅速赶到(dào)现场,将死者绑(bǎng)在(zài)竹竿上,趁着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护,抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到人(rén),则跳着前行。他(tā)们(men)这么做的目的,就是要让人(rén)觉得神秘莫(mò)测,增(zēng)添了这个职业的神(shén)秘性。

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湘西(xī)赶尸

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中提及过赶(gǎn)尸一事:“经过辰州,那地(dì)方(fāng)出辰(chén)砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸(shī)在公(gōng)路(lù)上行走,汽车近身时,还知道避让(ràng)在(zài)路沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读,沅有芷兮澧有兰 什么意思旁,完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的(de)描述,赶尸(shī)人在(zài)大庭广众之下,堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公(gōng)路(lù)上行走!

上(shàng)路前,他们会给尸体身上(shàng)擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ),据说尸(shī)体身上涂抹之后,不(bù)会发愁腐烂,而且骨关(guān)节不会(huì)变硬。一次赶(gǎn)尸,最(zuì)多可以赶5具尸体(tǐ),再加上前(qián)中后三个徒(tú)弟,一共8个人(rén)的(de)队伍,由师(shī)父在前(qián)面开(kāi)路,浩浩荡(dàng)荡,好不(bù)威风。

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尸体披着黑布(bù),头戴高筒毡帽,额上压(yā)着符咒,赶尸匠敲着锣,口中(zhōng)喊道(dào):“尘归尘,土归土,人(rén)生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走,早回(huí)故(gù)乡下地府。”凡病死的(de)、投河沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读,沅有芷兮澧有兰 什么意思上吊(diào)自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢(zhī)体不(bù)全(quán)的这三种不(bù)能赶。从事(shì)这个职业的人,必(bì)须胆大(dà),想(xiǎng)想看,夜幕(mù)下,行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸体,看见(jiàn)都腿肚(dù)子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐(yán)下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运尸还湘”,以次(cì)招揽客(kè)户。据说每(měi)天都有人来洽谈业务。

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