赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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