龙有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几爪的区别(bié)，古代龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末(mò)端(duān)有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似于(yú)肉刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音食(shí)性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国(guó)人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民族(zú)亦(yì)有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是(shì)晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最初(chū)的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民(mín)族(zú)的(de)文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可(kě)看(kàn)出古(gǔ)代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新(xīn)精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要(yào)是(shì)通过(guò)内部创新完(wán)成的。

　　观(guān)察(chá)各(gè)个(gè)历(lì)史时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从无(wú)角到(dào)有角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象是古代刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现(xiàn)在长期的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断吸收(shōu)外来(lái)的优秀艺术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人(rén)的(de)包容精神分(fēn)不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在(zài)自(zì)己的(de)发展过程中，曾受到(dào)来自印度的(de)龙(lóng)王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门(mén)外(wài)，而是包容与改造，形成了(le)中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述的(de)龙形象来(lái)看，龙(lóng)具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术(shù)中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上(shàng)，威武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙，大(dà)多是一往无前(qián)、势不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的(de)表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二(èr)的(de)，与龙有关(guān)的种种文化现象也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有(yǒu)着密不可分的(de)关(guān)系，但始终保持着相对的独立性，不(bù)附(fù)属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早(zǎo)期(qī)社会(huì)生产力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生(shēng)存，还不能独(dú)立(lì)的支配自然(rán)力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比(bǐ)人类更强大的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾(téng)和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏(shì)生于(yú)成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大(dà)体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的(de)天人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合(hé)的发展观(guān)；兼容(róng)并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰(fēng)富(fù)，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可分(fēn)为三(sān)大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜(bài)，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或(huò)保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的(de)心理，把帝王说成是龙(lóng)神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯(fàn)的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式(shì)表现对龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技活动等方式(shì)表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权(quán)的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子之(zhī)外的龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自(zì)己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平(píng)民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代(dài)时与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其社会(huì)进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出(chū)现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都(dōu)是中国的(de)附属国，当中国统(tǒng)治者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案的(de)时(shí)候(hòu)，自然不可能让属国(guó)和自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国的(de)龙就只能(néng)是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传(chuán)说中的动物）_百度百科

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