赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(ch丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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