转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对于不了(le)解的人来说(shuō)，第一次听到(dào)转世灵童的(de)时(shí)候会从字(zì)面上去理解这个(gè)词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑(yí)转世灵童这(zhè)样(yàng)的(de)事情到底有科学依据(jù)吗？或者又是从其他地(dì)方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居(jū)然是用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们(men)下(xià)面就详细了解了(le)解，最起码(mǎ)以后说起来(lái)这种(zhǒng)事情的时候才(cái)不会(huì)显得很(hěn)无(wú)知，转世灵童其实根本不(bù)是我们想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算n)世。

很多人一听(tīng)说(shuō)转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人(rén)的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在即(jí)合(hé)理，况且转世灵童又(yòu)不是大家(jiā)想象中的(de)投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶(gá)玛(mǎ)噶举派该派(pài)黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼童(tóng)为转世(shì)继(jì)承从(cóng)那之后就开始有(yǒu)了活(huó)佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算>

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班(bān)禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世(shì)系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后(hòu)来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都(dōu)必须(xū)经中央(yāng)政(zhèng)府册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多(duō)，大概分为(wèi)非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻(xún)找转世灵(líng)童，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权(quán)开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中(zhōng)央(yāng)手中，由中央直(zhí)接审批和册(cè)封，这种认定方式(shì)还算正常，倒(dào)是之前的非掣(chè)签方式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲(yù)了(le)，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世(shì)灵童这(zhè)种事情其实并没有科学(xué)依据(jù)，只不过是(shì)一种文化而已，大(dà)家可(kě)以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊重(zhòng)人家的(de)文化，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就一(yī)定有道理，当(dāng)然(rán)不管是转世灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世(shì)制度现在(zài)基本上都已经(jīng)看(kàn)不到了，大家(jiā)生(shēng)活如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算