盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字美也(yě)因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差异(yì)，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不(bù)合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统(tǒng)一(yī)的(de)人即(jí)使结了婚，也城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚(h城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字