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别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了

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  原(yuán)文

  前不见(jiàn)古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二(èr)州(zhōu)之一,现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng),是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

  前(qián):过去(qù)。

  古人:古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

  后:未来。

  来(lái)者(zhě):后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古时(shí)指眼泪。

写(xiě)作背(bèi)景

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)(696年)。

  陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

  他(tā)直言敢谏,对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政,常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见,不为武则天采纳,并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

  他的(de)政治抱(bào)负不能实(shí)现,反而受(shòu)到打击(jī),这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

  万岁(suì)通天元年(nián),契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋,随(suí别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了)军出征。

  武攸宜为(wèi)人轻率,少谋略。

  次(cì)年兵败,情况紧急,陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后(hòu),陈子昂又向武进(jìn)言(yán),不听,反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

  诗(shī)人接连受到(dào)挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作(zuò)者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人(rén)物之一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

  陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施(shī),慷慨任侠(xiá),文(wén)明元年(684年)举进士(shì),以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言(yán)敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

  曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞,对边防事务颇有远见(jiàn)。

  圣历元年(698年),因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡,不久父死。

  陈子(zi)昂居丧期间(jiān),权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名,加以(yǐ)迫害,最终冤(yuān)死狱(yù)中。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首,其诗风骨(gǔ)峥嵘,寓意深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

  登幽州台歌(gē)

  唐代:陈子昂(áng)

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前(qián)不(bù)见古代招贤的(de)圣君,向(xiàng)后不见后世求才的明君。

  想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限,自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金(jīn)台(tái),又称蓟北(běi)楼,故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

  前伏没高:过去。

  古人(rén):古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠(yōu):形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng),他(tā)言(yán)敢谏,但(dàn)没有被武则(zé)天采(cǎi)纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望,悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人(rén)物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感(gǎn)染力。

    “前不见古(gǔ)人(rén),后不见来者。

  ”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来,放(fàng)眼于历(lì)史的长河,不能不(bù)感到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙,转瞬之间就消失(shī)了。

  这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng),也可(kě)以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

  自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐,反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神(shén),使自己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

  正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù),所以他才“怆然涕(tì)下”。

  也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪(háo)气,所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

  诗人俯仰古今,深感人(rén)生短暂(zàn),宇宙无限,不(bù)觉中流下(xià)热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

  细细读(dú)来,悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生,而长短不(bù)齐的句(jù)法,抑扬(yáng)变化的音(yīn)节,更增添了艺术感染力。

  。

别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了>    这(zhè)首诗没有对幽州台(tái)作一字描写,而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn)慨,却成为千古(gǔ)名篇。

  诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗刚健(jiàn),是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

  在艺(yì)术上(shàng),其(qí)意境雄浑,视野开阔,使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

  全诗(shī)语言奔放,富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力(lì),虽然只有(yǒu)短短四句,却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún),浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画(huà)面。

  诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾(gōu)勒,以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸感情(qíng),凌(líng)空一笔,使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的主位上(shàng),画面顿时神韵飞动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从(cóng)结构脉络上说(shuō),前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼(lóu)眺望(wàng),写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这(zhè)样前后相互映(yìng)照,格外动人(rén)。

    在(zài)用辞造语方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮(xī),哀人生之长勤。

  往者余弗(fú)及兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出,然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的,但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围(wéi),带有一定的(de)广泛性。

  表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪,和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

  这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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