徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来(lái)了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧(jù手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的(de)第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批(pī)判的(de)对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这(zhè)样(yàng)的说法完全(quán)是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他(tā)是(shì)恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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