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徙木立信的故(gù)事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了(le)咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的(de)就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以标明(míng)没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾(wú)民也(yě)必(bì)多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美(měi)好(hǎo)之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消(xiāo)文明(míng)国民闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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