割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法，这(zhè)次(cì)我们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的(de)身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变了(le)模样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思suǒ)有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片土重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思地上面，耶稣还(hái)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记(jì)号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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