瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢ff0000; line-height: 24px;'>瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢ng>胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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