题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事(shì)物本质，就(jiù)要从各(gè)个(gè)角度去观(guān)察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目(mù)，只是因为(wèi)身(shēn)处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们(men)立(lì)足点、观(guān)察(chá)点的不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的(de)多(duō)姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而阐明了(le)一(yī)个(gè)深(shēn)刻的道(dào)理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须(xū)入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震了这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同(tóng)的(de)形(xíng)态变化。

　　 四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震

　　 题(tí)西(xī)林(lín)壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面(四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样(yàng)一个(gè)道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处(chù)在错综复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分(fēn)析(xī),就容易因为个(gè)人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面(miàn)正确(què)的认识。

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