手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇(yáo)上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的(de)联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅(méi接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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