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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道(dào)路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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