京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄的(de)不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(li银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄ǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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