三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是(shì)非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也(yě)找不(bù)到具(jù)体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗huò)林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的(de)很多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁(yù)木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和(hé)道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列(liè)入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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