九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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