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  害群之马原指损害(hài)马群的劣(liè)马。

  现比方损害社会(huì)或团体的人。

  害群(qún)之马寓言故事的启示是对有损国家、团(tuán)体、人民(mín)利益的团体(tǐ)或个人,要(yào)及早(zǎo)发现、及早处(chù)理(lǐ)。

害群(qún)之马的(de)寓言故事

  有一次,黄帝要到具茨山去参见贤(xián)人大隗。

  方(fāng)明、昌(chāng)寓在座(zuò)一左一(yī)右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在(zài)车(chē)后侍从。

  他们(men)来到襄诚田野时,迷失了方向,七位圣贤都(dōu)走失,找不到俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么(dào)一个人指路(lù)。

  正好,他们遇到一个放马的孩子(zi),便问(wèn)他:“你知道(dào)具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么(me)你知道大隗住在哪里吗?”那(nà)孩子说:“知道”黄帝说:“这孩子真(zhēn)特别!他不(bù)光知道具茨山,还知道大隗(kuí)住在哪里(lǐ)。

  那么请问,你是否知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩子说:“管理全国(guó),就象(xiàng)你(nǐ)们在野(yě)外邀游相同,只管(guǎn)前行,不要无事生(shēng)非,把政事搞得太杂乱。

  我(wǒ)前几年在(zài)尘(chén)世间游(yóu)历,常患头昏眼光的缺点。

  有一(yī)位长者教(jiào)道我说:“你要(yào)乘(chéng)着(zhe)阳光之车,在襄(xiāng)城的田野上邀游,遗(yí)忘尘世(shì)间(jiān)的全部。

  现在(zài)我的缺(quē)点现已(yǐ)好(hǎo)了,我又(yòu)要开端在苍(cāng)茫世尘之外(wài)畅游。

  管理(lǐ)全(quán)国也(yě)应当像这样,我(wǒ)想用(yòng)不着我来说(shuō)什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说(shuō)的太迷糊(hú)了(le),终(zhōng)究(jiū)该怎(zěn)样管理全国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又(yòu)持(chí)续(xù)诘问。

  那(nà)孩子说(shuō):“管理(lǐ)全国,和我放(fàng)马又有何不同呢?只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群的(de)马(mǎ)驱赶出去(qù)就行了。

  ”黄帝大受启示,叩(kòu)头行了大礼,称牧童为天师(shī),一再(zài)感谢,刚才脱离。

害群(qún)之马造句

  1.咱们是一个联合的(de)全(quán)体,不允许某些害(hài)群(qún)之马在咱(zán)们的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱,真是(shì)社会的(de)害(hài)群之马。

  3.你还不改(gǎi)掉(diào)嗜赌陋(lòu)俗,自以为是,真乐意(yì)被视作害(hài)群之马(mǎ)吗?

  4.说(shuō)到朋友,在那么一大堆人里(lǐ)必定(dìng)有几个害群之马(mǎ)。

  5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马。

  6.对损害(hài)社会的(de)害群之马,咱(zán)们决(jué)不(bù)能姑息。

  7.我们都无法忍(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么rěn)受这个恶贯满(mǎn)盈的害群之(zhī)马持(chí)续(xù)留(liú)在社区内。

  8.害群之马(mǎ)有(yǒu)必要(yào)清(qīng)除(chú),团体(tǐ)才干前(qián)进(jìn)。

  9.他(tā)常常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹事生非(fēi),社区(qū)的居(jū)民都把他当作害(hài)群之马(mǎ)。

  10.我觉得像(xiàng)他这样的害群(qún)之(zhī)马就应该抓起来!

害(hài)群之马(mǎ)从中得到的(de)启示?

  害(hài)罩答群之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马群的(de)劣马。

  比方损害社会或团体(tǐ)的人(rén)。

  【成语故事】:

    传说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马(mǎ)儿童,就问:你知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗?牧(mù)童答到:知(zhī)道。

  物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简(jiǎn)单(dān),就问他怎(zěn)么(me)管理全国。

  牧童(tóng)答到(dào):管理全国跟牧马相(xiāng)同,只要(yào)去其害(hài)马者(除(chú)去害群之马(mǎ))就行了。

  黄帝一听,急忙叩头(tóu)称谢,称牧童(tóng)为天(tiān)师。

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