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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美(měi),故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者(zhě),不一定比男子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的(de)代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦(yì)可(kě)为有所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒(bā)和誉(yù)美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的(假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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