七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十(shí)六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(b长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的àn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的(de)文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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