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大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙(shā)百战穿金甲,不破楼兰(lán)终不(bù)还。

自古以来,国家的生存安危是每(měi)个国王,和部署,子(zi)民所关心之(zhī)事。

当国与(yǔ)国之间(jiān)大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃发生战(zhàn)争,小国(guó)的(de)安危就显(xiǎn)得至关重要,大国吞并小(xiǎo)国,而强等国家的野(yě)心(xīn)只能(néng)持续不断地发挥野心和挑(tiāo)战,直到(dào)平息。

请求(qiú)加入中国(guó)149次,被拒后(hòu)“坚持”挂中国国旗,并(bìng)宣称属于中国_黑料(liào)正能量

二战(zhàn)结(jié)束后(hòu),脱(tuō)离英国掌(zhǎng)控的印度对锡(xī)金(jīn)觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代(dài)后,锡金国王(wáng)被软禁,随之(zhī)他们(men)请(qǐng)求加入中国149次,但(dàn)是被拒绝(jué)后(hòu),依旧在(zài)自家大(dà)楼(lóu)前升起(qǐ)五(wǔ)星国旗(qí)。

佛(fú)学(xué)渊(yuān)源的(de)锡金俗话说,弱国(guó)无外交。面对强国的吞(tūn)并,只能(néng)对外(wài)求救。

但是某(mǒu)种(zhǒng)程(chéng)度上,19世纪后期,国(guó)家局势动荡不安,我国也并不(bù)稳定,只(zhǐ)能拒绝锡金的救(jiù)援。

锡金这个国家最早(zǎo)在清朝是一(yī)个藩属国,它坐落(luò)于(yú)喜马(mǎ)拉(lā)雅山麓。由于温和湿润的(de)气候(hòu),非常适合农作(zuò)物生长。

由于平均(jūn)海拔高(gāo)达1500米,接壤于印度,而印度又在清王朝灭亡后被英国霸占(zhàn),锡金(jīn)也就(jiù)随之(zhī)沦为(wèi)英国(guó)的附属品。

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作为一个南亚的小国,锡(xī)金也有着丰富(fù)的宗教和(hé)人(rén)文历史。这起源于一(yī)个神话传说。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉(lā)宗成(chéng)布,他被人们评价(jià)为聪慧,和善辩的。

由于当地人们都受到他的佛学传播(bō),而(ér)他又将(jiāng)目光放回了锡金王国,决定在那里传播更(gèng)多的佛法。

位(wèi)于(yú)尼布(bù)尔边缘的小国(guó),一直有着丰厚(hòu)的佛(fú)学思想,但(dàn)是真正被(bèi)引(yǐn)入,被众生(shēng)看到的是(shì)一个牧羊人。

他是个(gè)中年人,喜欢在山坡上放(fàng)羊(yáng),在(zài)他的身上(shàng)能够看(kàn)到人与自然合一的(de)大道。

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而来到锡金传法的拉宗成(chéng)布,也心甘情愿(yuàn)将(jiāng)牧羊人彭措(cuò)视为锡金的国(guó)王。然而锡(xī)金这个小国只存在了(le)百年,就消失(shī)在(zài)世(shì)界地(dì)图上(shàng)。

一个国家的毁灭原因有很多,一个明君可(kě)以有贤德的管(guǎn)理,但不能除却(què)地理位置(zhì)和大(dà)局(jú)势的(de)影响,正所谓天时不如地(dì)利,地利不如人和,若(ruò)时机丧(sàng)失,那(nà)么小国被灭亡也是(shì)必(bì)然趋势。

英雄都有陌路时,红颜也有衰老(lǎo)时(shí),而当(dāng)锡金最初的建国者彭措,看到往(wǎng)后国家灭(miè)亡的(de)结局时,不知他是(shì)否能够预(yù)测到。

百年小(xiǎo)国的(de)消亡正所谓(wèi)屠(tú)龙少(shǎo)年者终成恶(è)龙,印度从英国处摆脱殖民地(dì)身份后,他开始对锡金展开了行动(dòng)。

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正是因为(wèi)锡(xī)金有着丰富(fù)的资(zī)源,又占据着(zhe)重要的地理位置(zhì),才会让它(tā)成(chéng)为一个唾手可得的羊肉(ròu)。

由于英国(guó)将(jiāng)权利(lì)交(jiāo)于(yú)印(yìn)度,印度刚好不想脱离和锡(xī)金的(de)关系,还打(dǎ)算(suàn)占据(jù)锡(xī)金的(de)国土(tǔ),选(xuǎn)择印(yìn)度(dù)人来当国王(wáng)。

这样(yàng)的经历想(xiǎng)必是屈辱的,但(dàn)是锡金毫无办(bàn)法,毕竟(jìng)有英(yīng)国大国的牵(qiān)制,他只能签订下和(hé)平条约(yuē),被(bèi)印度管理国内的资源,诸如外交(jiāo),经(jīng)济,等一系列权(quán)利。

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有(yǒu)强大的入(rù)侵后,锡金(jīn)人民的士(shì)气和风气都受到了损(sǔn)害(hài)。1975年的锡(xī)金(jīn),总算不(bù)堪(kān)重负(fù),被印(yìn)度(dù)的军队控制,而国王也(yě)成为傀(guī)儡(lěi)。

君子之德风,小人之德(dé)草,草上之风(fēng)必偃。

而一个(gè)国(guó)家的风(fēng)气也与执政者息息相(xiāng)关,最(zuì)初以佛学文化建(jiàn)立锡金(jīn)的彭措(cuò),他虽然安闲自在,人民也皈依安乐。

但是后代(dài)的传(chuán)承之(zhī)后(hòu),锡金小国还(hái)是抵不过外界的入侵(qīn)。在成(chéng)为印度(dù)的附属品后,锡金也慢慢从一个(gè)民风(fēng)淳朴的国家变得复杂化,因为当时锡(xī)金也有(yǒu)别国居(jū)民的混入。

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在清朝时期,锡(xī)金(jīn)也叫做(zuò)哲孟雄(xióng),然而面对多国的(de)入侵(qīn)后,锡金(jīn)逐渐(jiàn)失去了气力。

这样的悲剧无(wú)法挽回,让人反思(sī)的同时,也更(gèng)加明白,国家(jiā)内部的团(tuán)结(jié)和(hé)强大(dà)自身很重要。

虽(suī)然说事物的诞生总是会有高潮,起(qǐ)伏和消亡,但是阴极阳(yáng)生,灭亡是必(bì)然趋势,当不能(néng)够抵御外敌后(hòu)。只有(yǒu)坚(jiān)守国家(jiā)的民风(fēng),积极学习外国,放眼全球化的趋势(shì),也未(wèi)必(bì)不是(shì)一条可(kě)行(xíng)之道。

中国为什么拒绝?在锡金面(miàn)临百般无奈后,向中国发起了求助(zhù),因为早(zǎo)在清朝时期,锡(xī)金就和中国有(yǒu)渊源。而这一切缘(yuán)于有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

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那是一个天朗气清的(de)好天(tiān)气,拉宗成布到达(dá)拉(lā)萨礼拜,面对雪山,他预测到未来清王朝(cháo)将会封赏达(dá)赖(lài)喇嘛,那(nà)是1652年,王(wáng)国成立(lì)十年后。

没曾想,这个预(yù)言成(chéng)真,拉宗(zōng)成步从此在西(xī)藏(cáng)人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗成布的这层关(guān)系,锡金倍受(shòu)西藏人民保护,又因西藏属于中国,因此也(yě)与中国形成关联(lián)。

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关于中国对锡金的帮(bāng)助,从西藏的角(jiǎo)度来(lái)讲,在不丹(dān)的(de)入侵(qīn)下,西藏没有让锡(xī)金面(miàn)临危难,而之后锡金(jīn)也(yě)对(duì)西藏选择(zé)了联姻来(lái)加强联系。

之后的尼泊尔入侵一战,清政府更(gèng)是出兵选(xuǎn)择对抗,等到尼(ní)泊尔选(xuǎn)择撤退后,拉萨和锡金的关(guān)系也日益(yì)密切。

但(dàn)是随着(zhe)驻藏(cáng)大臣的不作为(wèi),他们不(bù)将锡金的宗教管理放(fàng)在(zài)首(shǒu)位,觉(jué)得遥远而繁琐。导致锡金与(yǔ)清政府的关系渐趋远离。

历史的更迭和变迁(qiān)总是不可磨灭的(de),随(suí)着(zhe)1949年(nián)中国的(de)成立,而此(cǐ)时的锡金正面(miàn)临着被印度吞并的风(fēng)险(xiǎn),锡金这个孱弱之国(guó)反复向(xiàng)中(zhōng)国释放了求(qiú)助信号。

然(rán)而(ér)中国不想选择与印度为敌,又因局势处于百废待兴阶(jiē)段,也(yě)没有相当可观的经济(jì)能力(lì),面对收复后的(de)治理,实属(shǔ)不良选择(zé)。

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毕(bì)竟锡金(jīn)的地(dì)理位(wèi)置处(chù)于喜马拉雅山脉的(de)南部(bù),面对遥远的(de)地区(qū)和(hé)大陆(lù)的阻隔(gé),经济投入是首要,而这一点,百废待兴(xīng)阶段的(de)中国没(méi)必(bì)要选择投入(rù)。

结(jié)语(yǔ)一切文艺(yì),不(bù)可为阴谋(móu)所用,一旦沾染(rǎn),骨(gǔ)气(qì)全无。锡金的建(jiàn)国(guó)初衷是佛(fú)学宗教,人民们也一(yī)片祥和。

但是(shì)缺乏(fá)适当(dāng)的管理,和对(duì)外国(guó)的结交,只能发(fā)展百年后逐(zhú)渐消亡。

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这是历史的变迁,也(yě)是小(xiǎo)国的生(shēng)存危机。

怀璧有罪,处(chù)于(yú)一个重要(yào)的地(dì)理位(wèi)置(zhì),面(miàn)对大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃大国的虎视眈(dān)眈,锡金显得风餐露宿,纵使泱泱之国没有有(yǒu)效的(de)军队,和强大的实力,也枉谈。

而看着灭亡的(de)锡金,也更加吸(xī)取教训,有足够的文化实力和(hé)经济(jì)实力,这样才在国际之(zhī)间拥有话(huà)语权。

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