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衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢

衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡(hú)诌,讲话没有逻辑(jí),思维混乱。衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢>

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费得(dé)时间长;

  慢也可以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本义是(shì)迷惑(huò),引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝(dì)之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清除(chú)五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各(gè)种玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚存(cún),则可能(néng)会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个(gè)成熟的(de)人握住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而能将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与幸福(fú)带(dài)给(gěi)别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非别人(rén)让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo),都会担(dān)心(xīn)饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法等等就(jiù)是一(yī)种持戒的(de)表现。

  因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目(mù)的是(shì)什么(me),戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只是(s衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢hì)一种防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻世的话,订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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