三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞天1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到(dào)具体(tǐ)的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福(fú)地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇(qí)，所(suǒ)以就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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