怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

　　关于怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，君(jūn)子如珩(háng),羽(yǔ)衣昱耀(yào)的寓意(yì)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义，类似(shì)于嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜取名的成语(yǔ)，嘉言懿行是什(shén)么(me)意思？等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风(fēng)亮节，本来就已经无佛系心态是什么意思(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)佛系心态是什么意思：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战佛系心态是什么意思国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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