其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是(shì)什么意思古(gǔ)义(yì)是不(bù)舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文中，小编(biān)整理了相关知(zhī)识(shí)的(de)。

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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家(jiā)经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的(de)言(yán)行(xíng)，集中体(tǐ)现了(le)孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意(yì)思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记(jì)载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与弟子(zi)及(jí)时(shí)人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深(shēn)处的(de)一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善的(de)，这种真和(hé)善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会(huì)关系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是(shì)研究(jiū)孔子(zi)及(jí)儒(rú)家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家经典(diǎn)中(zhōng)的(de)地位(wèi)日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书(shū)在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yu社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀án)前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二人(rén)，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后(hòu)世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为那(nà)担心(xīn)而出问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(d社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀uō)土块(kuài)聚集，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这地上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或(huò)离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要(yào)的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避。

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