推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三(sān)节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归(guī)，共论诗(shī)道，留(liú)连累日，因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他(tā)在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前的事(shì)物，不知(zhī)道要回(huí)避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一(yī)军(jūn)种人(rén)员单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘(jú)推”字(zì)，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安(ān)参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路(lù)过(guò)此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍(shě)离开(kāi)，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京(jīng)城(chéng)的(de)地方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知(zhī)道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推(tuī)和(hé)敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三(sān)军(jūn)人为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生员(yuán)共同组成或由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

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　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释(shì)说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间(jiān)二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗(shī)人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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