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  学校(xiào)教育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德实才之(zhī)士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái),另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实(shí)学”:把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同时,颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一(y15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ī)”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学(xué)要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和(hé)空谈理义,因为其脱离(lí)实际(jì),不能(néng)解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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