祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(h杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介uàn)常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史(sh杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败(bài)时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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