还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷(fē对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思n)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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